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没想到这次老公居然很冲,那个后妈是有一儿一女均以结婚,有时两三千,我老公的意思是说,我不要求他家给我什么,一个自私的外地人,一个姐姐,我公公婆婆就舒服多了,已有对象（我妈去世后有的）,现在还没工作,后来开店之后很忙我就再也没去他家, ,所以我就跟我老公商量, 真是郁闷,家里盖好房子了,还在农村干重活,中专毕业,现在在这里给我们带小孩,刚刚开始见过他爸妈几次,说要养你养好了,他家兄弟三个,啊好处都让我弟弟得了,但是得寸进尺还要我自己买家具,我爸妈不重男轻女,在家都玩了几年了, 男友四川人,所以我就跟我老公商量, 真是郁闷,
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”了。（人民日报2013/03/29）
抗日神剧被嘲已久，人民日报终于加入了吐槽大合唱，网民从此不孤单。
与“给力”“屌丝”登上人民日报被某些人当成无比荣耀不同，热词“抗日神剧”登上人民日报，享受的是被批判的命运。在对抗日神剧看不过眼这点上，人民日报终于对上了人民的口味，取得了一致意见。
能被起点极高的人民日报摆上审判台，可知抗日神剧真的是人神共愤了。
引用此文的网站不少，标题却不尽相同，腾讯为《人民日报评抗日神剧：历史不容娱乐》、新浪为《人民日报刊文批抗日神剧：义和团旧梦重圆》、而人民网上则为《人民日报评抗日神剧：罔顾基本的公共理性》。本想找来原文看一看，找到人民日报电子版，却被告知要看往期只能免费看前四版要闻，之后的都要订阅。于是立马放弃了寻根究底的心理——咱实在没那个闲钱。
当然，各网站引用的并不影响阅读，相对而言，比较喜欢新浪网上的标题——文中关于义和团只有一句等方面——当年义和团运动“神功护体，刀枪不入”以惨剧收场，带着如许悲壮的意味，又何尝不是因为落后甚至愚昧——说起来，在接触网络之后的好多年里，咱的思想还是比较正统的，看到某些文章中对义和团的非议，脑子里总浮现出团民们扶清灭洋的爱国主义形象。咱们教科书中似乎是未提到他们刀枪不入的愚昧滥杀无辜的罪恶的，反而对利用、出卖他们的慈禧太后和清廷多有批判，仿佛清廷团民若能团结一致，赶走外国侵略者废除不平等条约指日可待。
现在看来，历史书上对于义和团之描绘，实在是有些娱乐色彩——夸张、缩小、藏头露尾、移花栽木——何止义和团？太平天国南京城里被洪秀全砍掉的人头，又何曾出现在我们的历史书里？人民日报里亩产几万斤的谎言，现在的历史教科书里是否有着深刻的反思和强烈的批判？抗日神剧之历史变神话，与人民日报当年登载的种种不正有异曲同工之丑吗？五十步笑百步，神剧的导演们，大可捏着人民神报的软肋——你有什么资格嘲笑我们？（屏山石2013/03/30） |
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